立委侯水盛新化助理王麗華 王麗華雖然僅接受高職教育，因拜滿腹豐富社會實務學之賜，讓她立足商圈，而且歷久不衰，所經營的瑪丹娜服飾與美容業，更是賓客酒店工作盈門，這就足以顯示出，她能掌握市場的時勢與潮流，最重要的是她願巧費心思迎合賓客需求。 她因從商有成，而萌生「取之社會、回饋社會」的奉獻心，除熱心酒店打工公益，因從商優而萌生從政理念，也積極參與政治活動，曾擔任陳水扁總統新化後援會副會長、蘇煥智縣長新化後援會副總幹事、台南縣桂花鄉婦幼關懷協會理監事。酒店兼職 然而，真正啟蒙王麗華關心政治，進而投入參與的是曾連續二次接獲陳水扁總統的邀宴，又獲推荐參加民進黨舉辦的基層女性幹部衝刺營，經過綿密的民主政治歷酒店經紀練，讓她感到有義務為監督政府與造福地方盡一份心力。 王麗華長期戮力參與政治團體及投身立委助理行列有感而發強調，扮演政治人物與從事商業經營，雖然經酒店工作營項目不同，但都需具備相同的基本要件，也就是，需要先包裝自己、行銷自己，才能進而達到追求的理想和目標。 另，對於政治人物自我包裝，王麗華認為，目酒店打工的並非為了只是掩飾缺點，最終的目的是要展現優點，再將自己的優點透過不同管道行銷給相關的族群，以求能達到預期的效果。 王麗華在事業有成，又值壯年，酒店兼職雖然她在政治路上直到現在，仍維持以抬轎為主，但因接觸層級高、中、下階層的人都有，就因見識廣，因而奠立她追求公認最具挑戰性的政治領域。 她從最基本澎湖民宿政治學理論與實務開始摸索，雖然過程坎坷難行，但生性樂觀進取的她，卻認為，凡是只要有一分耕耘，就有一分收穫，這是她的處事原則，也是她的座右銘，更將有助燒烤護送她順利進入政治圈。〈記者蔡金旺〉
- Aug 01 Thu 2013 16:24
立委侯水盛新化助理王麗華
- Jul 24 Wed 2013 11:50
節烈夫人
- Jul 17 Wed 2013 10:43
20110602 小麥MAI:除非你睡在他旁邊,不然你永遠都不會知道他的辛苦
20110602 小麥MAI:除非你睡在他旁邊,不然你永遠都不會知道他的辛苦[小麥MAI:除非你睡在他旁邊,不然你永遠都不會知道他的辛苦]一大早就觸動我的哭點真正關心倫倫的人就不會只注景觀設計意緋聞~小麥老師謝謝您陪在杰倫身邊~媒體愛亂炒不是真正杰迷的本意~您要跟杰倫說我們希望以後他會幸福~八卦就是八卦那些都是浮雲~找到一個真正愛他的人一定要幸福小麥MAI:王牌建築設計大賤諜的新聞說我贊成雙J,我想大家看了節目就會知道我是用甚麼口氣回答了,綜藝節目本來就是讓大家輕鬆一笑,大家不用過度去揣測我的意思.真正關心他的人,就會去注意我在節目裡講借貸他不為人知的辛苦“背後”,而不是注意雙J的事,因為除非你睡在他旁邊,不然你永遠都不會知道他的辛苦20110602 00:13 來自新浪微博票貼http://weibo.com/1784800775/eBmzJya0dv9#a_comment@小麥MAI ：畫面少掉好多,哈可能是因為錄太長的關係,我說“穿”,不是講人的名字,我是說“穿著PRADA的惡魔“的女主角“安海宿霧瑟薇",他們說太爛了,然後玉琳哥說,就很簡單的問題雙Ｊ回答一下,不然大家都收不了工,所以我說“好啦 贊成 贊成 大家收工啦”但前後的幾個字被剪掉了 ><:[真相~小麥老巴里島師委屈 了]周董坐著睡覺枕邊人嚇醒 【記者杜沛學∕台北報導】 ....小麥當天上節目爆料，還被周董逼著戴了一個白色毛框的假眼鏡在頭上，因為「要爆料就要先醜一下。」小麥先是馬爾地夫指出，兩人經常睡在一起，衣服也會互換著穿，是周董名副其實的「枕邊人」。他透露，周董的死穴是腰部，因為有僵直性脊椎炎，晚上睡覺都會被痛醒，只好坐著睡覺，一開始他還被嚇禮服了一大跳。隨後小麥透露周董有「幽閉恐懼症」，開車穿越隧道都會速度加快。但主持人梁赫群覺得這個爆料太弱，追問他周董最欣賞哪個女明星？小麥「嘴唇顫抖」說出安海瑟薇....【西裝外套2011-06-01/聯合報/C2版/星話題】http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT1/6371756.shtml
- Jul 08 Mon 2013 06:50
這是什麼??
- Jun 19 Wed 2013 23:49
臺灣文化(1)
臺灣文化(1)台灣文化(1)台灣文化由於台灣地理位置的特殊性，多種族群組成以及不同時代背景而有多面向的呈現，以台灣為文化主體範疇逐漸確立，同時兼具有最早的南島文化，因地緣關係影響的漢族文化，地理大發現後的荷蘭、葡萄牙、西班牙文化，以及後來的日本、歐美文化等的特色。台灣文化是混合儒家漢族、日本、歐美等文化，本地和台灣原住民所形成的文化，具有傳統與現代的面向。分類[編輯]依族群分類，可大致分為：原住民文化、閩南文化、客家文化、外省族群文化、南洋移民文化。 依時代分類，可大致分為：史前文化、荷西殖民文化、明清閩南移民文化、日本殖民文化、大陸移民（1949年移民）文化等等。 史前文化[編輯]舊石器時代：台灣東部與恆春半島的長濱文化與西海岸中北部的網形文化。 新石器時代： 早期：大坌坑文化 中期：北部的圓山文化、芝山岩支票借款文化、訊塘埔文化。中部的牛罵頭文化。南部：牛稠子文化。東部：繩紋紅陶文化。 晚期：北部的植物園文化。中部的營埔文化。南部的大湖文化、鳳鼻頭文化。東部的卑南文化、麒麟文化、花岡山文化 金屬器時代：北部的十三行文化。中部的番仔園文化、崁頂文化、大坵園文化。南部的蔦松文化、龜山文化。東部的北葉文化、靜浦文化。 文化內涵[編輯]臺灣原住民族屬於南島民族，目前約四十多萬人。依據人類學者的研究分析，原住民的屋架建築、火墾、食檳榔、紋面、皮衣製作、輪舞等文化習俗，都與傳統的南島文化相近。過去大多數的原住民都是以傳統遊耕及狩獵為主要的生產方式，近年來靠近平地的原住民則與漢人的生活方式接近，但是部落組織的維繫仍然保留著。親族制度中，泰雅族、布農族為父系社會；阿美族、卑南族則為母系社會。部落組織中，魯凱族與排灣族為信用貸款貴族社會；賽夏族、布農族則為氏族社會。原住民重視祖靈信仰，相信祖靈居住在山上，並且會保護族人收穫豐盛。幾乎各個原住民族都有豐年祭，各族也有自己獨特的祭典，例如布農族的射耳祭（以箭射獸耳禱求獵穫豐收）與小米祭；賽夏族每二年舉辦一次矮靈祭，達悟族的飛魚祭，排灣族人的五年祭。此外，卑南族重要的祭儀有海祭、男性的猴祭及女性的鋤草祭等。南鄒族相信祖靈依附在收藏的貝珠中，因而有子貝祭；鄒族則有戰祭、收穫祭。另外，原住民的音樂和工藝也具有相當特色。魯凱族的陶壺及琉璃珠製作、雕刻藝術，布農族的皮衣製作技巧、鄒族的揉皮技術。布農族的多音部合唱、阿美族的無半音五聲音階則是其音樂特色。客家族群強調的文化，是以刻苦耐勞、堅韌剛強、開拓創業、團結奮進的「硬頸」精神而著稱的。客家族群從中原遷徙往南發展並保持了強大凝聚汽車貸款力，在語言、風俗、習慣、文學藝術等方面，都留存著豐富的中原古風，守禮重義、好學問、講倫理的風氣，是客家民系的特質。客家人自遷台之後，形成的客家莊，是強而有力的家庭組織，在昔時農業社會中，維持了穩定的生活方式，不但謀求經濟上的自給自足，也是對外共同抵禦及扶養老弱孤寡的依據。在建築上，台灣客家有「宗祠」、「公廳」等客家特殊建築類型。在建築材料運用上都是因地制宜，用泥土、火磚、木、竹，都以在地資源優先考量。在建築色彩上吸收了閩南「紅磚紅瓦」的風格而非「白牆烏瓦」。在空間格局的設計上堅持著公廳的家族性公共空間的規矩，另一方面也因地制宜形成在地化客家建築風格。例如著名的新竹縣北埔天水堂薑屋、屏東縣佳冬蕭屋、六堆夥房與美濃菸樓等等客家傳統建築，都可以看到臺灣客家建築落地生根的具體軌跡。在服裝上，過去客銀行利率家人有自己的日常服飾「藍衫」，但現已成為表演的象徵性穿著，近來北部地區也有「客家花布」的服裝設計以及新創造的「客家衫」，期待成為新的客家服飾。台灣在2001年成立客家委員會，並舉辦「臺灣客家文化藝術節」、「客家桐花祭」，創設「客家電視台」，使得台灣客家文化得以充分展現，台灣客家語得以復興。台灣的閩南人也涵蓋閩南化的平埔族群與近四百年來由中國東南沿海的福建渡海來台之移民的後代。昔時移民主要分成漳州人和泉州人兩大支，屬漢族，一說以漢化的百越民族為主。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原，故漳州腔被稱為內埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地，故「泉州人居住在海濱，漳州人居住在內陸平原[1]」的說法，僅在台灣中部地區符合此一分佈[2]。在移民初期，泉州、漳州之間時有泉漳械鬥，今皆機車借款自稱為「閩南人」，不再區分泉漳。住宅元以閩式建築為主，後空間設計融入日式塌塌米和室。飲食文化[編輯]主條目：台灣料理和臺灣夜市列表大致有海鮮豐富、醬菜入菜、節令食補等特色；傾向自然原味，調味不求繁複，「清、淡、鮮、醇」是台灣菜烹調的重點，不論燉、炒、蒸或水煮，都趨於清淡，且喜以沾料調味。台灣菜的清鮮美味也在所有以調味濃厚（如台灣客家菜或粵菜）取勝的地方菜中獨樹一幟。炎熱天候同時也使一些帶有酸甜味且開味的菜餚出現在臺灣菜中。台灣因為四面環海，海資源豐富，又在日治時期受到日本菜的影響，出現了不少海鮮開胃菜（冷食或生吃），所以生鮮冷盤也是台菜中的一大重點。海鮮滋味本來就很鮮美，因此不需要使用太多繁複的佐料或用複雜的方法來烹調海鮮。也正因為烹調方式容易，海鮮料理如蝦、魚、蟹等攻佔了台灣菜的席面。如拉房屋貸款麵、壽司、味噌湯亦是常見料理。台灣菜素有「湯湯水水」之稱。早期能移民來台的漢人(又其以閩南人佔多數)只限男性。 因為要忙於農耕開墾，同時當年的物質也不如今日充裕，為了方便，他們常常煮一鍋可為湯又可為菜的羹菜，既營養又方便。閩南式羹湯至今在台灣民間依然受各族群喜愛，其中西鹵白菜和生炒花枝均為代表。又有香菇肉羹湯等。重要的台灣料理有牛肉麵、擔仔麵、大腸（蚵仔）麵線、滷肉飯、臭豆腐、蚵嗲、肉圓、雞肉飯、肉羹、淡水阿給、肉鬆、麻荖、貢丸湯、蚵仔煎、棺材板、油飯、甜不辣、滷味、雞排、碗粿、車輪餅、大腸包小腸、藥燉排骨、豬血糕、珍珠奶茶、木瓜牛奶、豆花等。早餐則有臺式早餐店販賣各式漢堡、火腿蛋（吐司）。另外，台灣各城鎮均有以販售雜貨、飲食、遊戲等商販聚集的夜市，是庶民生活文化的重要代表之一。[宗教[編輯]就農地貸款信仰人口而言，除了為數近10%的基督徒以外，佛教與道教為台灣兩大宗教，大部分台灣人同時信仰佛教與道教。這種融合佛、道的民間宗教對社會生活保持著強大的影響力，各地也有各地盛行的神明祭典。比方說夏曆 正月初六 三峽祖師廟清水祖師誕辰祭典、 三月廿三 的媽祖誕辰全台慶典、 四月廿六 的先嗇宮神農大帝生日「三重大拜拜」、 五月初一 的新莊大眾廟大眾爺生日「新莊大拜拜」， 五月初六 的淡水祖師廟清水祖師得道祭典「淡水大拜拜」、 五月初十 的東港東隆宮迎王祭典，七月十五的中元節和 十月廿二 的艋舺青山王館青山王誕辰「艋舺大拜拜」等等。廟宇[編輯]公廨 阿立祖(西拉雅語：litu、anitu、ngitu)為台灣平埔族原住民西拉雅族的祖靈信仰。原本不立塑像、神位，主要以祭祀壺甕等物（如：瓶、矸、罐、缸、甕等）為祖靈崇祀象徵之所託，謂之「拜壺負債整合」。阿立祖的祭日是三月二十九日，目前台南縣白河、大內(有8處公廨)、左鎮、頭社(阿立祖廟)等地，西拉雅族後裔仍保有此信仰。王爺廟 是台灣最盛行的道教信仰之一，也是台灣民間信仰，會有著名的迎王祭典。「王爺信仰」尤其盛於南台灣，與中台灣的媽祖信仰並稱。池和宮、龍井福順宮、鹿港奉天宮、南鯤鯓代天府、南雄代天府、麻豆代天府、馬鳴山鎮安宮、西港慶安宮、東港東隆宮。北帝廟 為明朝鎮邦護國之神，由明鄭時期的官兵移民渡海來台時傳入台灣，是台灣最盛行的信仰之一。著名廟宇有北極殿、下營北極殿玄天上帝廟、受天宮、梧棲真武宮、竹崎真武廟等。媽祖廟 早期台灣移民多數乃由閩、粵渡海來台，海神天后媽祖是台灣最盛行的信仰之一。僅台灣一地，「就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座」。著名的有 澎湖縣開資產管理公司台天后宮、大天后宮、台南開基天后宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、北港朝天宮、北投關渡宮。關帝廟 主祀關公的台灣民間信仰廟宇。臺北行天宮是北台灣參訪香客最多的廟宇之一；歷史最悠久的行天宮是北投分宮，次之是三峽的分宮，每年 農曆正月十五 元宵節台南縣鹽水鎮的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。哪吒廟 在台灣民間信仰中，則將中壇元帥奉為神祇，俗稱為三太子。隨移民進入台灣，成為台灣民間信仰中重要的一環，並發展出藝陣電音三太子。著名廟宇有高雄市三鳳宮、台南新營太子宮。 台南新營太子宮，歷史最悠久，興建於1728年，全國所祭拜的太子爺幾乎由此分靈而出。接載臺灣文化(2)
- Jun 13 Thu 2013 16:45
今天運勢
- Jun 05 Wed 2013 04:12
情觸
- May 29 Wed 2013 01:23
帶衰老鼠為什麼死得快？
帶衰老鼠為什麼死得快？ 有一個科學實驗，把老鼠分成三組。其中一組，叫「衰到底組」。不管他們去按什麼按鈕都沒辦法停止被電擊的命運。於是，這一組的老鼠，學會了悲觀和無助。然而，也有人在成功來臨之前一直都在衰到底組，但裝潢是他們和老鼠不同，選擇了自己的思考方式。悲觀有多可怕？樂觀有多重要？一個人的表情、動作、語氣、說話的方式，就像是指紋，有自己獨一無二的樣子，也可以被分成是悲觀或是樂觀的，但指紋不能改變，思考方式卻可以由自己選擇室內裝潢！翻開這一本書，從一個個小故事中，看看原本在衰到底組的人們如何把握勇敢樂觀的想法，找到不一樣的人生。 帶衰的老鼠死得快？是真的嗎？是境遇帶衰的老鼠死得快，還是心態帶衰的老鼠死得快呢？人也是一樣嗎？那要如何不帶衰室內設計呢？本書將給你一個滿意的答案。 本書一開頭便提出「悲觀的球會洩氣的癱在地上一動也不動。樂觀的球會再彈起來繼續跳下去；隱藏的東西總有一天會冒出頭。所以千萬不要播下壞的種子。」接著作者提出三個分別以狗、老鼠、和老人為裝潢樣本的實驗。在進行以狗為樣本的實驗中，研究者將狗分成三組，第一組狗無論何時何地都與以電擊，使他具有悲觀帶衰的心態；第二組狗不作任何處理；第三組狗在招受電擊時，只要碰觸按鈕即可解除電擊，所以這些狗具有樂觀的態度。室內裝潢再將這三組狗分別放入以低網格開箱子的一端給予電擊，在籠中狗輕而易舉即能跳過低網逃避電擊。第一二組狗分別跳過低網逃避電擊，第三組衰到底的狗卻完全放棄，再矮的柵欄它都不敢跳。在老鼠的實驗觀察中發現樂觀的老鼠較能抵禦設計裝潢癌細胞的侵襲；悲觀帶衰組的老鼠死亡率較高。在老人院的實驗觀察中發現樂觀主動的老人快樂健康；悲觀被動的老人則正好相反。接著本書告訴你「悲觀或樂觀並不全是天生。你澆灌悲觀的水，它就會長出無助的荊棘。你用樂觀的土，就系統傢俱會培育出希望的樹。」接著本書用一點小小的測驗判斷自己是悲觀派或是樂觀派。如果是悲觀派就想想愛因斯坦、愛迪生、牛頓、扥爾斯泰、林肯......這些有成就的人。他們都曾經不被看好，遭受困厄但他們都能邁向成功。林肯更說過：景觀設計「我一隻腳滑了一跤，另一隻腳也站不穩，但我對自己說：『這不過是滑一跤，又不是死掉了爬不起來』」 因此本書告訴你「悲觀解釋型態的人遇到打擊很可能就放棄；樂觀解釋型態的人遇到打擊，反而有更強的抵抗力」。本書更以例子告建築設計訴讀者「積極付出，親身付出。」即可將自己的態度由悲觀轉向樂觀。「從幫助別人中更容易發現自己生命的意義。付出越多的人就越樂觀」你常在想自己倒楣、命運坎坷、凡事不如意嗎？不！你應該想的是樂觀、正向、助人播下好的種子借貸。
- Oct 30 Tue 2012 04:46
太逼真的笑話
- Oct 24 Wed 2012 07:33
菩薩的腳印
菩薩的腳印生命的低潮是一種磨鍊,經過這樣的過程,讓我們更加堅強, 更加自在的面對生命中的每一個邂逅.... ~~ 分享生住商房屋命的喜悅 ~~ 有一天晚上，一個人做了個夢，夢見和菩薩在一起走在沙灘上，空中忽然閃過了他一生中的點點滴滴；他發現西裝外套在每一幕裡，沙灘上都有兩對腳印，一對是他的，另一對是菩薩的...... 當最後一幕劃過後，他再回頭看著沙灘上的腳印，房屋買賣卻發現有好幾次，沙灘上卻都只有一對腳印而已，而且那些時候都正好是他生命中最低潮，最難過的時候...... 他很困惑的烤肉食材問著菩薩： 你答應我的，你說你會尋聲救苦，一旦我誓願跟隨你， 你就會一直走在我身邊護持我， 但是我發現在我生命中seo最難受痛苦的 時候，沙灘上卻只有一對腳印而已啊！ 我不懂，為什麼在我最需要你慰助的時候，慈悲的你卻捨我而去？ 菩澎湖民宿薩慈悲柔和地回答說： 我憶念你、護持你，而且我永遠不會 離開你。在那些你最困難最痛苦的時候，你只看到一對腳印，裝潢因為........那是我抱著你在走的......... 當我們面臨考驗之際，往往會一直以為是自己孤軍奮戰，在我們最覺得孤立無酒店經紀援時候，靜下來看一看... 你就會發現其實很多人都在旁邊陪著你... 思想可以使天堂變成地獄；也可以使地獄變成天堂。關鍵字排名
